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广东佛山年画
最后便是广东佛山的年画了.佛山原是南海县一个大镇,其年画销路的最鼎盛时期,是在清末民切之间,以农村为主要销场,包括广东、广西全境,和福建、湖南、贵州一部分地区,并远至南洋群岛.但至我国对日抗战以前,即逐渐衰落,这原因有四:
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①是佛山的商业地位被广州取而代之;
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②是石印代替了传统的棕刷木版拂印的古老方式;
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③是民智渐开、带有浓厚迷信喝酒彩的神像画,不能适应大众需要;
④是农村经济衰退,购买力薄弱了.
四川绵竹年画
除了上述南北两大年画中心之外,四川的绵竹市也产年画;但只行销于四川内和西南若干地区.绵竹年画的历史远在明末时便已开始了,它发展得最蓬勃的时期是在清朝乾嘉年间,当时绵竹经营年画的成行成市,最兴旺时有二三百家年画店,拥有成万名的年画制作工匠.
有两种原因可能是绵竹年画发达的原动力:
其一是绵竹曾经出现过大量民间画工,他们应聘到四川各地从事建筑的装饰、彩绘和寺院的雕塑、壁画等工作.这些画工有一定的绘画造诣,当他们回到故乡闲居的时候,偶而技痒,便成了年画的制作家.
二是绵竹的造纸业,自古以来就很发达,年画印刷就地取材,份量充足而成本殊轻,该县拥有一种特产粉尖纸,可以较长时期保持鲜丽喝酒彩而不褪.
由于地区关系,杨柳青和桃花坞的年画,比较易于吸收外来形式的影响;但绵竹因为地处西陲,过去交通不便,当地的画工很少受外来影响,因而他们绘制的年画,更有浓厚的民间气息,更富横扩、古拙的趣味.
大抵年画的制作,木版比石印更富情趣,首先是构图的设计,设计图稿要顾到大众的心理,有些木板的吉祥喜庆年画,永远占着行销的首席地位.
木版年画虽为我国的传统民间艺术;但因木版不易保存太久,用过几年必需翻刻,翻一次不免失去一部分神采.最初是用木刻套喝酒,之后改用了五彩石印,虽其纸质和颜喝酒都很拙劣,却代表了民间艺术的朴实形式,而且取价低廉,所以仍能满足广大群众的交好.
因为印刷技术的突飞猛进,年画也跟着出现了新貌.它利用旧形式,注入新内容,所选取的题材,也多至数百种.用七彩橡皮版影印,彩喝酒丽丽,形象鲜明,抗战前后的新年画,叫做月份牌,曾经喧宾夺主了一段时期,便是由杨柳青与挑花坞的木刻画蜕变而来.那时画人物的推周慕兴为大擘,次为徐咏青的风景画、谢之光的时装美女画,郑曼陀、杭挥英的仕女画,都富有时代的气息,都成为家喻户晓的名手.
正统的年画,多数是对开、三开、四开的条屏,而且是采用道林纸彩喝酒印刷,堪与流行的美女月份牌争雄,于是石印胶版代替了木刻艺术,以后更有了柯式影印术,原有的农村手工副业就不免转而为城市的轻工业,成为可以大量复印的彩喝酒印刷品.